분류 전체보기11 근대철학의 인간중심주의에 대하여 근대철학의 인간중심주의에 대하여 근대철학의 인간중심주의는 근대철학의 중요한 특징 중 하나로, 인간을 세계의 중심에 두고 인간의 중요성을 강조하는 이념적 입장을 말합니다. 이는 종종 신이나 자연 같은 것에 초점을 맞추는 전통 철학과는 대조됩니다. 근대철학의 인간중심주의는 다양한 분야에서 나타납니다. 몇가지를 살펴보자면 첫째, 인간의 이성과 인간의 능력에 대한 확고한 믿음이 뒷받침됩니다. 이러한 시대적 상황은 르네상스 시대의 문화 재생과 과학 혁명의 영향을 받아 인간은 자연의 법칙을 발견하고 세상을 이해하며 사회를 변화시킬 수 있는 능력을 가지고 있다고 여겨졌습니다. 인간의 자유와 창의성을 강조하고, 주체로서의 인간의 능력과 책임을 강조하며, 인간중심주의는 인간의 존엄성과 가치에 대한 새로운 이해를 촉발시킵.. 2024. 3. 14. 근대철학의 시작과 종교개혁 근대철학의 시작과 종교개혁 지식과 신앙을 분리한 중세 후기 스콜라 철학 속에서 철학과 신앙으로부터 독립된 목표를 세우려는 새로운 문화 세대가 등장했습니다. 즉, 중세 후기의 대현상은 새로운 시대의 도래를 예고한 것입니다. 근대에 새로운 시대를 여는 원동력과 정신은 고대의 부흥과 종교개혁, 자연과학과 지리의 발견이었습니다. 우리는 이 네 가지 사건을 현대의 서곡이라고 부릅니다. 정치적으로는 중세 시대 교회와 국가의 오랜 갈등 끝에 국가가 권력을 갖게 되었고, 교회가 누리던 권위와 권력은 국가로 이양되었습니다. 경제적으로는 중세 시대의 장원제, 농노제, 길드제 등의 경제 제도가 사라지고 자유방임주의에 기초한 산업과 상업이 발달했습니다. 봉건사회가 무너지고 상업사회가 등장했다. 지적으로 이성은 학계에서 그 권.. 2024. 3. 14. 중세철학에서 교부철학과 스콜라철학 중세철학에서 교부철학과 스콜라철학 중세철학은 대략 9~15세기에 걸쳐 발전한 철학을 말하며, 아퀴나스가 대표하는 스콜라주의와 동일하다. 역사계에서는 제국의 쇠퇴를 고대의 종말로 보고, 콘스탄티노플의 정복과 종교개혁의 시작을 근대의 시작으로 여기는데, 이 시기를 중세라고 합니다. 중세철학의 기초란 초기 기독교의 건국 이후 이성과 신앙, 철학의 논쟁으로 인해 교부시대와 스콜라시대를 포괄하는 시기를 말합니다. 교부철학에서는 기독교 교리의 체계화와 확립에 기여한 초기 학자들을 교부(Church Fathers)라고 부릅니다. 이 사람들은 기독교를 로마제국의 국교로 만드는 데 큰 공헌을 하였고, 기독교의 기초를 닦았기 때문에 교회의 교부라고도 불립니다. 교부들의 철학은 기독교에 대한 신앙과 도덕적 태도를 유지함으로.. 2024. 3. 13. 헬레니즘의 철학과 처세술의 철학 헬레니즘의 철학과 처세술의 철학 알렉산더 대왕이 죽은 후 그리스 문명에 동양적 요소가 유입되면서 점차 전례 없는 독특한 세계적 인류 문화로 변모해 나갔습니다. 19세기 독일 역사가 드로이젠은 이 시대의 문화를 그리스 문화라고 불렀습니다. 기원전 4세기 말, 그리스 세계에서는 새로운 이념 운동이 나타났습니다. 헬레니즘은 일반적으로 기원전 마케도니아의 알렉산더 대왕의 죽음에 기인합니다. 기원전 323년부터 31년까지 옥타비아누스가 악티움 해전에서 마르쿠스 안토니우스를 물리쳤던 그리스와 로마 문명을 가리키는 용어입니다. 아리스토텔레스 이후 시대는 전쟁이 잦은 혼란스러운 시대였습니다. 마케도니아는 그리스를 지배했고, 로마는 1차, 2차, 3차 포에니 전쟁을 통해 카르타고를 정복하고 지중해의 지배권을 얻었으며, .. 2024. 3. 13. 이전 1 2 3 다음
